释迦牟尼佛曾经求法于燃灯古佛,燃灯古佛也曾经给释迦佛授记来世当得作佛号释迦牟尼。佛无高下,在果位上来说佛与佛之间是没有大小高低之分的,佛与佛之间只有证悟的先后没有地位的高低,否则也就不会有平等了。按照证悟成佛的时间来看,所以可以肯定地说燃灯佛成佛早于释迦牟尼佛。
燃灯古佛和释迦牟尼佛,和阿弥陀佛等佛都是共一法身,在不同的地方示现,根据众生的习性等用不同的名号。举例说,佛在极乐世界教化众生,就叫阿弥陀佛,佛在娑婆世界教化众生就叫释迦牟尼佛,佛在燃灯古佛所处的那里教化众生,就叫燃灯古佛。他们共一法身,所证平等,成就平等。
扩展资料
释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子,当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花,供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花,五茎莲花更是圣花中之珍品。因此,这个供养使燃灯如来深为高兴,佛在欢悦之余,给这位佛子授记,预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛,授释迦牟尼佛。
我们所知的佛,都是毘卢遮那佛应化来度众生的,也就是华藏世界或小至娑婆世界等三世诸佛,都是毘卢遮那佛法身所变化的。所以说毘卢遮那佛就是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛就是毘卢遮那佛。未来的弥勒尊佛又是谁?也是毘卢遮那佛变化的,化出后再经无量劫修行,试示现再成佛化导众生。
参考资料:
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过去佛为:燃灯上古佛,现在佛为:释迦佛(原名:悉达多),以及未来佛:弥勒佛
燃灯上古佛是释迦如来佛久远以前的老师。是在这大千世界(整个宇宙)中出现的第一个佛(不是地球)。释迦当时还未成佛,是随燃灯修行的一个弟子。由于释迦在不可思议无量劫前种下成佛之因,于是燃灯在因缘成熟之时,为释迦受记,预言他将成佛。
燃灯上古佛
音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。
按照辈份论,燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师,并授记说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”,所以是过去佛。根据“劫世”理论推断,燃灯生在过去世“庄严劫”,并预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛,师生俩的那次谈话,至少距今已是三千九佰亿年前的事了。
释迦佛为现在的佛。在燃灯佛后又经过了五佛生灭,然后释迦降生在娑婆世界(地球)上,在这里创建佛教,成为教主,即成为:释迦佛 佛教是释迦如来创始的,但只限于娑婆世界(地球)。一切佛都具有圆满的智慧和神通,他们能穷尽过去、未来、虚空,遍知一切,预言成佛当然不在话下。实际上每一个佛的成就,都会有早前的佛为他预言。比如现在尚未成佛的弥勒佛 ,就是由释迦牟尼预言的。
弥勒佛 为未来的佛,即在下一劫后的佛,离现在为约56亿年后。现在的弥勒应该称作为:弥勒菩萨。
总之,燃灯古佛算是如来的师傅
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