释迦牟尼佛曾经求法于燃灯古佛，燃灯古佛也曾经给释迦佛授记来世当得作佛号释迦牟尼。佛无高下，在果位上来说佛与佛之间是没有大小高低之分的，佛与佛之间只有证悟的先后没有地位的高低，否则也就不会有平等了。按照证悟成佛的时间来看，所以可以肯定地说燃灯佛成佛早于释迦牟尼佛。
燃灯古佛和释迦牟尼佛，和阿弥陀佛等佛都是共一法身，在不同的地方示现，根据众生的习性等用不同的名号。举例说，佛在极乐世界教化众生，就叫阿弥陀佛，佛在娑婆世界教化众生就叫释迦牟尼佛，佛在燃灯古佛所处的那里教化众生，就叫燃灯古佛。他们共一法身，所证平等，成就平等。
扩展资料
释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
我们所知的佛，都是毘卢遮那佛应化来度众生的，也就是华藏世界或小至娑婆世界等三世诸佛，都是毘卢遮那佛法身所变化的。所以说毘卢遮那佛就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛就是毘卢遮那佛。未来的弥勒尊佛又是谁？也是毘卢遮那佛变化的，化出后再经无量劫修行，试示现再成佛化导众生。
参考资料：
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过去佛为：燃灯上古佛，现在佛为：释迦佛（原名：悉达多），以及未来佛：弥勒佛
燃灯上古佛是释迦如来佛久远以前的老师。是在这大千世界（整个宇宙）中出现的第一个佛（不是地球）。释迦当时还未成佛，是随燃灯修行的一个弟子。由于释迦在不可思议无量劫前种下成佛之因，于是燃灯在因缘成熟之时，为释迦受记，预言他将成佛。
燃灯上古佛
音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。
按照辈份论，燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师，并授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”，所以是过去佛。根据“劫世”理论推断，燃灯生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛，师生俩的那次谈话，至少距今已是三千九佰亿年前的事了。
释迦佛为现在的佛。在燃灯佛后又经过了五佛生灭，然后释迦降生在娑婆世界（地球）上，在这里创建佛教，成为教主，即成为：释迦佛 佛教是释迦如来创始的，但只限于娑婆世界（地球）。一切佛都具有圆满的智慧和神通，他们能穷尽过去、未来、虚空，遍知一切，预言成佛当然不在话下。实际上每一个佛的成就，都会有早前的佛为他预言。比如现在尚未成佛的弥勒佛 ，就是由释迦牟尼预言的。
弥勒佛 为未来的佛，即在下一劫后的佛，离现在为约56亿年后。现在的弥勒应该称作为：弥勒菩萨。
总之，燃灯古佛算是如来的师傅
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